新唯识论

　　熊十力(1885.2.18—1968.5.24)，原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人，汉族。湖北省黄冈(今团风)县上巴河镇张家湾人。 中国著名哲学家、思想家。新儒家开山祖师，国学大师 。与其三弟子(牟宗三、唐君毅、徐复观)和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“新儒学八大家”。 其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及中国和海外，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。

　　《新唯识论》是熊十力最主要的哲学代表作，《新唯识论》文言文本标志其哲学思想体系正式形成。在书中，熊十力既继承又改造了佛教中的唯识宗，在本体论方面，接受了唯识宗的万法唯识思想，认为识或本心乃宇宙之本体、万化之根源。同时，在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥基础上，熊十力建立了自己体用不二的本体论，并由此出发建构了独具创意的翕辟成变的宇宙论和性量分殊的认识论。三者合乎逻辑地构成了熊十力新唯识论哲学思想体系的理论框架，同时也奠定了熊十力新儒家的学者地位。全书除绪言外，主要有明宗、唯识、转变、功能、成色上下、明心上下等共八章。