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栖心动态

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2024-03

[禅林撷珍] 禅林撷珍 | 拥有平常心拥有平常心小沙弥问高僧：”师父，您悟道修行、修身养性有什么秘诀吗？” 高僧答道：“有”。 “那么你的秘诀是什么呢？”小沙弥继续问道。高僧答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。” ...
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2024-02

[栖心公告栏] 春来人间暖，节到万家圆 元宵佳节到，愿您：心如明月，清澈明净；心怀善念，感恩长存。栖心图书馆祝您阖家幸福，喜乐安康，美满吉祥！ ...
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2024-02

[细读经典] 细读经典 | 《肇论·涅槃无名论》（三）原文摘录核体第二（节选）无余者，谓至人教缘都讫，灵照永灭，廓尔无朕，故曰无余①。何则？夫大患莫若于有身，故灭身以归无；劳勤莫先于有智，故绝智以沦虚。然则智以形倦，形以智劳，轮转修途，疲而弗已②。经曰：“智为杂毒...
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2024-02

[禅林撷珍] 禅林撷珍 | 回头转脑回头转脑唐朝的五泄灵默禅师是马祖道一禅师的弟子，他初参马祖的时候，觉得很相契，便毅然在其座下披剃出家，受具足戒。然而，四时往来、寒暑变迁，灵默禅师始终不得转机。后来，他接受马祖的指示，...
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2024-02

[细读经典] 细读经典 | 《肇论·涅槃无名论》（二）原文摘录核体①第二（节选）有名曰：夫名号不虚生，称谓不自起。经称有余涅槃、无余涅槃者，盖是返本之真名，神道之妙称者也。②请试陈之：有余者，谓如来大觉③始兴，法身④初建，澡八解之清流⑤，憩七觉之茂林⑥；积万善于旷...
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2024-02

[禅林撷珍] 禅林撷珍 | 第一义谛唐朝时，黄檗希运禅师建设新道场，在道场即将落成的时候，他邀请当时写得一手好字的弘赞禅师，为道场题写“第一义谛”四个字。弘赞禅师写好了以后，黄檗禅师觉得不甚满意，便要求他：“这四个字写得不好，请...
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2024-02

[聚笔岁月] 报恩文荟 | 老水缸老水缸吕雪萱随着时代的发展，有很多东西逐渐离我们远去了，比如水缸。自打我记事起，家里就有大大小小好几个水缸，有盛水的，有腌菜的。记忆中，水缸大都是由黄土烧制而成，里外呈红褐色，缸口是大圆形，缸底的面积比...
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2024-02

[细读经典] 细读经典 | 《肇论·涅槃无名论》（一）下原文摘录：经云：“真解脱者，离于言数，寂灭永安，无始无终，不晦不明，不寒不暑，湛若虚空，无名无说。”①论曰：“涅槃非有，亦复非无。言语道断，心行处灭。”②寻夫经论之作，岂虚构哉？果有其所以不有，故不可得而有；有其所以不无，...
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2024-02

[聚笔岁月] 聚笔岁月 | 手机依赖综合症之我见 “聚笔岁月”是栖心图书馆微信公众号在2023年秋季新开辟的栏目，旨在鼓励喜爱写作的读者朋友出品更多的美文佳作，同时也为大家提供一个展示及交流的窗口。 “聚笔岁月”顾名思义，此栏目以读者的原创文字为呈现方式，以回望记忆中...
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2024-01

[细读经典] 细读经典 | 《肇论·涅槃无名论》（一）上原文摘录：开宗①第一（节选）无名曰：经称有余涅槃、无余涅槃者，秦言无为，亦名灭度。无为者，取乎虚无寂寞，妙绝于有为。灭度者，言其大患②永灭，超度四流③。斯盖是镜像之所归，绝称之幽宅也④。而曰有余、无余者，良是...

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