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文海遗珠丨闻一多《红烛》
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    文海遗珠丨闻一多《红烛》

    著者: 闻一多
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    文献类型: 图书
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红烛(序诗)

闻一多

“蜡炬成灰泪始干”——李商隐


红烛啊!

这样红的烛!

诗人啊!

吐出你的心来比比,

可是一般颜色?


红烛啊!

是谁制的蜡——给你躯体?

是谁点的火——点着灵魂?

为何更须烧蜡成灰,

然后才放光出?

一误再误;

矛盾!冲突!


红烛啊!

不误,不误!

原是要“烧”出你的光来——

这正是自然的方法。


红烛啊!

既制了,便烧着!

烧罢!烧罢!

烧破世人的梦,

烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂,

也捣破他们的监狱!


红烛啊!

你心火发光之期,

正是泪流开始之日。


红烛啊!

匠人造了你,

原是为烧的。

既已烧着,

又何苦伤心流泪?

哦!我知道了!

是残风来侵你的光芒,

你烧得不稳时,

才着急得流泪!


红烛啊!

流罢!你怎能不流呢?

请将你的脂膏,

不息地流向人间,

培出慰藉的花儿,

结成快乐的果子!


红烛啊!

你流一滴泪,灰一分心。

灰心流泪你的果,

创造光明你的因。


红烛啊!

“莫问收获,但问耕耘。”

创作背景

        这首诗的作者闻一多是中国现代伟大的爱国主义者诗人,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友。本诗是闻一多首部诗集《红烛》的序诗,反映了青年时期闻一多的真挚爱国热情和献身精神。

        作者创作这首诗时,正值五四运动落潮、黑暗势力笼罩全国之际。在半殖民地半封建的民族灾难重压下,觉醒了的爱国青年经历了探索、奋斗、挫折、再斗争的过程。他们开始觉醒,可又没有找到正确的道路与方法,他们苦闷、彷徨。但是,他们心中燃起的烈火却从未熄灭过。

        诗人在诗歌中歌唱光明、勇于献身的同时,也在流泪。“红烛啊! 你心火发光之期,正是泪流开始之日。”“红烛啊! 你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因”。为创造光明的世界,自己就要流泪灰心。这种表面矛盾的描写,表现了五四运动落潮后先进青年的典型心态:即使苦难困顿,也要炽热燃烧,以求照明革命的前路。

编者语

        闻一多先生写下《红烛》,用“莫问收获,但问耕耘”来诠释了生命的庄严。令人可悲可叹的是,闻一多先生本人也是因为面对国民党反动势力枪口仍拍案而起,挺身而出发表“最后的演讲”,而触怒当局,不幸被国民党特务暗杀。他以自己不谄于强权的傲骨成就了红烛,从此“红烛”这一意象也成了他的人格化身,现代新诗史上著名的“红烛精神”在今天仍旧触动着我们、鼓励着我们。

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